No Renascimento europeu, a Medicina oriunda das jovens universidades ampliava os dom\u00ednios da compreens\u00e3o da sa\u00fade, aumento a busca da materialidade da doen\u00e7a sob o estandarte da micrologia.
\nDe modo geral, as pr\u00e1ticas m\u00e9dicas retomaram os preceitos hipocr\u00e1ticos, reafirmados pelas Escolas de Medicina de Montpelier e Salermo, ao tempo em que ratificou o projeto te\u00f3rico que avan\u00e7aria at\u00e9 hoje: a busca da materialidade da doen\u00e7a nas dimens\u00f5es da mat\u00e9ria viva invis\u00edvel aos olhos, s\u00f3 identific\u00e1vel sob as lentes de aumento.
\nEssas profundas mudan\u00e7as alcan\u00e7aram as antigas concep\u00e7\u00f5es da \u00e9tica m\u00e9dica ligadas \u00e0 escol\u00e1stica medieval. Talvez um dos mais importantes representantes dessa fase, interligando a Medicina e o Direito, tenha sido Maquiavel, nas obras ?Discurso? e ?O Pr\u00edncipe?, em ambos discursando com claro desprezo ao mundo espiritual da escatologia crist\u00e3, oriundo do Direito can\u00f4nico, e valorizando a vida vivida. Dessa forma, tamb\u00e9m se adicionou \u00e0s novas reconstru\u00e7\u00f5es na busca da materialidade da doen\u00e7a e do delito.
\nEm seguimento sereno em torno da doen\u00e7a ligada \u00e0 coisa material, o s\u00e9culo 17 tamb\u00e9m conhecido como o s\u00e9culo da raz\u00e3o trouxe o encontro entre busca da maior liberdade com a \u00e9tica m\u00e9dica. Esse complexo conjunto s\u00f3cio-pol\u00edtico, tocado pelas ideias de Newton, Descartes, Espinoza e Moli\u00e8re.
\n– Isaac Newton (1643-1727), autor do ?Principia?, um dos principais precursores do Iluminismo. Quando a Universidade de Cambridge fechou as portas por causa do surto da peste negra, trabalhando na pr\u00f3pria casa, descobriu a lei da gravita\u00e7\u00e3o universal e a natureza das cores, que mudariam para sempre os rumos da ci\u00eancia.
\n– Ren\u00e9 Descartes (1596-1650), advogado, formado na Universidade de Poitiers, fundador da filosofia moderna. Na principal obra ?Discurso sobre o m\u00e9todo?, se consagrou na defesa do m\u00e9todo cartesiano incluindo ?Penso, logo existo?. Esse genial fil\u00f3sofo expressou pensamentos revolucion\u00e1rios: supremacia da d\u00favida para alcan\u00e7ar o conhecimento, rejeitando em bloco a estrutura dogm\u00e1tica da Igreja: por essa raz\u00e3o considerado o ?pai do racionalismo?.
\n– Bento de Espinoza (1632-1677), racionalista da Filosofia moderna, fugiu da Inquisi\u00e7\u00e3o portuguesa, defendeu o pante\u00edsmo. Em 1656, foi excomungado pela Sinagoga de Amsterdam, por defender Deus como mecanismo imanente da natureza e do universo e a B\u00edblia como obra metaf\u00f3rica e aleg\u00f3rica n\u00e3o expressando a verdade sobre Deus. Ap\u00f3s a excomunh\u00e3o adotou o nome Bendito, tradu\u00e7\u00e3o do original Baruch. Dois pontos importantes da filosofia desse extraordin\u00e1rio judeu: 1. Defesa de que a raz\u00e3o n\u00e3o poderia dominar a emo\u00e7\u00e3o e uma emo\u00e7\u00e3o s\u00f3 seria consumada por outra emo\u00e7\u00e3o anda maior; 2. Inovou ao afirmar que a \u00e9tica n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0s emo\u00e7\u00f5es e que todos deveriam buscar os instrumentos que constroem a felicidade e o bem estar e recusar os que determinam dor e sofrimento: a \u00e9tica da alegria, da bem queren\u00e7a.
\nSob o impacto dessas profundas mudan\u00e7as estruturais as pr\u00e1ticas m\u00e9dicas mantiveram o m o processo de afastamento da Igreja e, em alguns aspectos, se identificaram com os conceitos de Spinoza, nos seus geniais livros ?A \u00e9tica? e o ?Tratado da reforma do entendimento?, ambos valorizando a vida e rejeitando valores negativos da compreens\u00e3o dos conflitos sociais.
\nNesse novo contexto, a Medicina reconstruiu caminhos v\u00e1lidos at\u00e9 hoje: reconhecida como partes importantes da constru\u00e7\u00e3o do bom e da vida e jamais participar de qualquer pr\u00e1tica capaz de causar mal e a morte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No Renascimento europeu, a Medicina oriunda das jovens universidades ampliava os dom\u00ednios da compreens\u00e3o da sa\u00fade, aumento a busca da materialidade da doen\u00e7a sob o estandarte da micrologia. De modo geral, as pr\u00e1ticas m\u00e9dicas retomaram os preceitos hipocr\u00e1ticos, reafirmados pelas … Continue lendo