Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/p>\n
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O golpe mais forte recebido pela teoriza\u00e7\u00e3o crist\u00e3 do sinal foi sustentado pelo agnosticismo kantiano, firmado contra o determinismo absoluto. Seria incognosc\u00edvel porque \u00e9 muito dif\u00edcil distinguir as formas vari\u00e1veis e extraordin\u00e1rias de agir da natureza. De acordo com Kant, n\u00e3o existem leis fixas e constantes, porque a est\u00e1vel prov\u00e9m, exclusivamente, do nosso aspecto subjetivo para conhec\u00ea-las. A religi\u00e3o n\u00e3o seria mais nada do que o conjunto das obriga\u00e7\u00f5es vistas como determinismo para facilitar a ordem de um poder transcendente. A resist\u00eancia kantiana, refutando a natureza divina do dom, contribuiu para o milagre perder o valor ontol\u00f3gico e argumento apolog\u00e9tico, conservando o exclusivo aspecto simb\u00f3lico da f\u00e9.<\/p>\n
Com o intuito de refor\u00e7ar o conjunto do debate, cabe lembrar a imutabilidade das leis matem\u00e1ticas, regendo a ess\u00eancia da coisa vis\u00edvel, expressando o modo de ser. Assim, em nenhuma hip\u00f3tese, nem no milagre, o tri\u00e2ngulo poder\u00e1 deixar de ter os tr\u00eas \u00e2ngulos internos. De modo semelhante, ao considerar-se a veracidade das leis que regem as rela\u00e7\u00f5es f\u00edsicas entre as coisas, hoje compreendidas nas quatro for\u00e7as (gravitacional, eletromagn\u00e9tica, nuclear fraca e nuclear forte), as a\u00e7\u00f5es situadas fora delas estariam, obrigatoriamente, contidas em outra manifesta\u00e7\u00e3o, desconhecida, da natureza invis\u00edvel.<\/p>\n
Assim, se o fogo n\u00e3o queimar, o homem morto voltar \u00e0 vida ou o enfermo incur\u00e1vel recuperar a sa\u00fade numa fra\u00e7\u00e3o de segundo, tais fatos podem estar somente evidenciando os aspectos n\u00e3o desvendados da mat\u00e9ria, em n\u00edvel impercept\u00edvel aos sentidos.<\/p>\n
No Ocidente crist\u00e3o medieval, os santu\u00e1rios curadores e prof\u00e9ticos de Compostela e Jerusal\u00e9m viveram v\u00e1rios s\u00e9culos de gl\u00f3ria, recebendo peregrinos de toda a cristandade. Nos \u00faltimos anos, os de F\u00e1tima e de Lourdes s\u00e3o muito procurados. Mais recentemente surgiu o de Medjugorje, na Iugosl\u00e1via; o de F\u00e1tima notabilizou-se pelas curas de doentes. Como o n\u00famero excedeu os limites do bom senso, foi criada, em 1882, uma comiss\u00e3o de m\u00e9dicos e religiosos, para analisar a veracidade dos fatos. A Igreja anunciou, em 1990, o 65\u00ba milagre. Trata-se de jovem siciliana, portadora de forma incur\u00e1vel de c\u00e2ncer \u00f3sseo no joelho. Em 1976, a mo\u00e7a permaneceu uma semana pr\u00f3xima ao santu\u00e1rio e, um ano depois, houve o completo desaparecimento do tumor.<\/p>\n
A cren\u00e7a nos poderes extraordin\u00e1rios, oriundos da apari\u00e7\u00e3o da Virgem, em Medjugorje, pequena cidade no interior da Iugosl\u00e1via, come\u00e7ou em 1981. Um grupo de adolescentes, quatro mo\u00e7as e dois rapazes, relataram ter visto uma mulher bonita que afirmava ser a Virgem Maria. O padre Slavko Barbarich, da igreja local, n\u00e3o tem d\u00favida da autenticidade das mensagens.<\/p>\n
No Brasil, nos estratos sociais privilegiados, de tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, s\u00e3o mais enfocadas as procuras de Lourdes, F\u00e1tima e Medjugorje. Por\u00e9m, existem outros locais de s\u00faplicas, como a bas\u00edlica de Aparecida e a est\u00e1tua do Padre C\u00edcero, sem citar os altares de milhares de igrejas.<\/p>\n
Nos \u00faltimos trinta, no Brasil, os ritos de algumas igrejas protestantes ao utilizarem os milagres embutidos nas pr\u00e1ticas de curas de doen\u00e7as obtiveram maior sedu\u00e7\u00e3o em todos os segmentos sociais, deslocando milhares de fies das igrejas cat\u00f3licas.<\/p>\n
De modo geral \u00e9 poss\u00edvel teorizar que a cren\u00e7a no milagre excede a religi\u00e3o organizada. A f\u00e9 que forma e guarda o milagre ajusta a sedu\u00e7\u00e3o na efici\u00eancia simb\u00f3lica envolvendo palavras, gestos e objetos, metamorfoseados na temporalidade dos processos de organiza\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
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Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho O golpe mais forte recebido pela teoriza\u00e7\u00e3o crist\u00e3 do sinal foi sustentado pelo agnosticismo kantiano, firmado contra o determinismo absoluto. Seria incognosc\u00edvel porque \u00e9 muito dif\u00edcil distinguir as formas vari\u00e1veis e extraordin\u00e1rias de agir da natureza. … Continue lendo