Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/p>\n
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Esses cuidados com a higiene est\u00e3o descritas nas Leis de Manu, entre os s\u00e9culos 2 a.C. e o 2 d.C., para ordenar a organiza\u00e7\u00e3o geral, sob a forte motiva\u00e7\u00e3o religiosa e pol\u00edtica. Os especialistas entendem essas leias como oriundas de registros anteriores, isto \u00e9, podem ser consideradas como uma esp\u00e9cie de compila\u00e7\u00e3o das culturas mais antigas. Igualmente importante \u00e9 assinalar que as leis de Manu, tamb\u00e9m conhecidas como C\u00f3digo de Manu, devem ter se mostrado t\u00e3o eficientes que alcan\u00e7aram a Ass\u00edria, Jud\u00e9ia e Gr\u00e9cia. Os registros tamb\u00e9m apontam para r\u00edgida fiscaliza\u00e7\u00e3o \u00e0 obedi\u00eancia dessas leis impondo severos castigos aos transgressores. Mesmo com forte inser\u00e7\u00e3o religiosa, \u00e9 justo assegurar que essas leis oferecem robusto amparo laico ditado pela administra\u00e7\u00e3o. Dessa forma, sem d\u00favida, como outros, daquela \u00e9poca, contribu\u00edram enormemente para impor a obriga\u00e7\u00e3o de seguir os regulamentos da higieniza\u00e7\u00e3o dos corpos e dos espa\u00e7os urbanos.<\/p>\n
O processo formador do m\u00e9dico consistia, em grande parte, memorizar e receitar as recomenda\u00e7\u00f5es prescritas nos textos v\u00e9dicos. Parece l\u00f3gico pressupor que somente a parcela mais abastada da popula\u00e7\u00e3o, aquela que poderia aprender a ler, estaria apta a receber esse treinamento te\u00f3rico. Os exerc\u00edcios pr\u00e1ticos consistiam nas visitas aos enfermos, reconhecimento das plantas medicinais, preparo dos medicamentos e a realiza\u00e7\u00e3o das t\u00e9cnicas cir\u00fargicas em animais mortos, frutas e bolsas de couro. Quando o mestre considerava que o disc\u00edpulo apto, apresentava-o ao governante, para receber a anu\u00eancia da administra\u00e7\u00e3o, como requisito indispens\u00e1vel, sem o qual o aprendiz n\u00e3o poderia ser considerado m\u00e9dico.<\/p>\n
O compromisso final do estudante junto \u00e0 administra\u00e7\u00e3o assemelhava-se muito ao juramento hipocr\u00e1tico grego: \u201cDedica-te por inteiro a ajudar ao enfermo, mesmo a custo de tua pr\u00f3pria vida. Nunca agraves o enfermo, nem sequer com o pensamento. Esfor\u00e7a-te sempre em aperfei\u00e7oar teus conhecimentos. N\u00e3o trates as mulheres se n\u00e3o em presen\u00e7a de seus maridos. O m\u00e9dico observar\u00e1 todas as normas do bem trajar e da boa conduta… Fora da casa do paciente, n\u00e3o falar\u00e1 do que tenha ocorrido em seu interior. N\u00e3o deve mencionar ao paciente sua poss\u00edvel morte, em fazendo isto, vai prejudic\u00e1-lo ou a qualquer outra pessoa. \u00c9 desejo dos deuses que isso que tu prometas. Caso sigas estas regras, os deuses poder\u00e3o te ajudar. Caso n\u00e3o o fa\u00e7as, os deuses se voltar\u00e3o contra ti.\u201d<\/p>\n
Ainda nos dias atuais, o curador shivanista carregando consigo as milenares plantas medicinais e recitando os hinos em louvor a Shiva, continua sendo o mais importante representante dessa milenar pr\u00e1tica medica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho As normas de higiene pessoal e coletiva, especialmente entre as camadas mais abastadas e pr\u00f3ximas do poder pol\u00edtico, desempenhavam papel muito importante na constru\u00e7\u00e3o das cidades da \u00cdndia antiga. Esses cuidados com a higiene est\u00e3o descritas … Continue lendo