{"id":1659,"date":"2015-12-12T16:44:16","date_gmt":"2015-12-12T20:44:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.historiadamedicina.med.br\/?p=1659"},"modified":"2016-01-24T01:48:03","modified_gmt":"2016-01-24T05:48:03","slug":"a-boa-morte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiadamedicina.med.br\/?p=1659","title":{"rendered":"A BOA MORTE"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Em torno do s\u00e9culo 9, no medievo europeu, era corrente certas premoni\u00e7\u00f5es sobre a pr\u00f3pria morte. Os textos sobre o tema s\u00e3o mais ou menos espec\u00edficos: \u201cEle sabia que a morte estava pr\u00f3xima&#8230;\u201d. O aviso era materializado por meio de alguns acontecimentos n\u00e3o usuais ou, muitas vezes, pelo convencimento de que a morte estava pr\u00f3xima. Quando algu\u00e9m se convencia desse fato, aguardava a morte deitado, junto \u00e0 fam\u00edlia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse conjunto social avan\u00e7ou nos s\u00e9culos seguintes e se fixou no sepultamento ritual crist\u00e3o. Entre os ricos, no s\u00e9culo 12, pode ser reconhecido nas elaboradas esculturas sepulcrais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, nessa \u00e9poca, outro rito f\u00fanebre \u00e9 introduzido: o moribundo se lamentava das tristezas da vida, pedia perd\u00e3o das pessoas pr\u00f3ximas, recomendava os amigos a Deus, seguido da extrema-un\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sob essa perspectiva, a morte era cerim\u00f4nia p\u00fablica com livre entrada no quarto do moribundo, onde se acotovelavam parentes, amigos, vizinhos e crian\u00e7as de todas as idades. N\u00e3o havia medo nem vergonha da morte inevit\u00e1vel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era a morte era familiar, a boa morte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sem um fio separador, com o passar do tempo, os ritos modificaram para absorver o sentido dram\u00e1tico, de dor, inconformidade e repulsa \u00e0 morte. O ritual da boa morte, sereno, ao lado da fam\u00edlia, amigos e vizinhos, foi sendo substitu\u00eddo por outro, dram\u00e1tico, doloroso, causando profundo sofrimento \u00e0 fam\u00edlia e aos que assistiam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algumas figuras metaf\u00f3ricas dessa fase do entendimento da morte pr\u00f3xima s\u00e3o as \u201cdan\u00e7as macabras\u201d no leste da Fran\u00e7a a na Alemanha. O horror da morte \u00e9 reconhecido,\u00a0 por meio da fei\u00fara e o odor p\u00fatrido desfigurando o corpo morto. Essa morte feia serviu de tema \u00e0 poesia dos s\u00e9culos 15 e 16.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O sentido repugnante da morte continua preso \u00e0s mentalidades. Na atualidade, os pr\u00f3ximos da morte s\u00e3o enviados para morrer nos hospitais e o corpo morto \u00e9 velado longe da casa familiar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A boa morte desapareceu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho Em torno do s\u00e9culo 9, no medievo europeu, era corrente certas premoni\u00e7\u00f5es sobre a pr\u00f3pria morte. Os textos sobre o tema s\u00e3o mais ou menos espec\u00edficos: \u201cEle sabia que a morte estava pr\u00f3xima&#8230;\u201d. 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