{"id":238,"date":"2012-03-18T14:25:32","date_gmt":"2012-03-18T18:25:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.historiadamedicina.med.br\/?p=238"},"modified":"2016-03-06T09:53:03","modified_gmt":"2016-03-06T13:53:03","slug":"sifilis-sexo-e-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiadamedicina.med.br\/?p=238","title":{"rendered":"S\u00edfilis: sexo e pecado"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\">\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><strong><em>Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/em><\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><a href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_Kt-aZ2vRve4\/Sn8GLtPhFGI\/AAAAAAAABnw\/naL4cwP3SQI\/s1600-h\/7_FOTO_-_TRATAMENTO_DA_S%C3%83%C2%8DFILIS,_S%C3%83%E2%80%B0CULO_17.JPG\"><img decoding=\"async\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5368016079041926242\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_Kt-aZ2vRve4\/Sn8GLtPhFGI\/AAAAAAAABnw\/naL4cwP3SQI\/s400\/7_FOTO_-_TRATAMENTO_DA_S%C3%8DFILIS,_S%C3%89CULO_17.JPG\" alt=\"\" border=\"0\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"center\">Tratamento da s\u00edfilis, s\u00e9culo XVII.<\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"left\"><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"left\"><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"left\">\nDesde os primeiros registros, na escrita cuneiforme, na Mesopot\u00e2mia de Hammurabi, existe a associa\u00e7\u00e3o doen\u00e7a-pecado.<\/p>\n<p>A s\u00edfilis tem lugar especial entre as doen\u00e7as historicamente identificadas como consequ\u00eancia do pecado cometido.<\/p>\n<p>Hoje a s\u00edfilis n\u00e3o representa mais nenhum perigo \u00e0 sobreviv\u00eancia do homem. O diagn\u00f3stico pode ser realizado precocemente em qualquer laborat\u00f3rio m\u00e9dico e o tratamento se efetiva com algumas inje\u00e7\u00f5es de penicilina. Por\u00e9m, nem sempre foi assim. Essa doen\u00e7a j\u00e1 representou um grande estigma, significando a certeza da dolorosa incapacidade f\u00edsica, da loucura seguida da morte.<\/p>\n<p>O m\u00e9dico Jer\u00f4nimo Frascastoro (1483-1553), nascido em Verona, na It\u00e1lia, escreveu em 1521, a obra que o imortalizou: <em>Syphilis Sive Morbus Gallicus<\/em>, trazendo pela primeira vez a compreens\u00e3o da s\u00edfilis atada \u00e0 transmiss\u00e3o sexual, mas tamb\u00e9m ligada ao castigo de Deus. O texto come\u00e7a estabelecendo o car\u00e1ter end\u00eamico da doen\u00e7a:<\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><em>Vi v\u00e1rios casos de uma semente m\u00e1 desconhecida<br \/>\nTraziam expostas j\u00e1 de algum tempo<br \/>\nPor toda Europa, parte da \u00c1sia e da L\u00edbia qual tempestade<br \/>\nIrrompeu no L\u00e1cio, por causa da triste guerra dos gauleses<br \/>\ne recebeu o nome daquela gente<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"left\"><em><br \/>\n<\/em><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">Nos versos 76-80 e 113-115, do livro I, com genialidade, Fracastroro associou claramente a s\u00edfilis com a sexualidade:<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><em>Quando nas pastagens ao lar livro longamente: e ent\u00e3o<br \/>\nse firmaram os v\u00edcios<br \/>\nOh! tu que esperas a liberdade pelo trabalho<br \/>\nPouco te op\u00f5es ao cuidado que a todos domina<br \/>\nPrinc\u00edpios: com esfor\u00e7o de mem\u00f3ria guarda estes preceitos<br \/>\nEmbora pouco os prazeres do amor: molestem face toda a vida<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"left\">\nO personagem central do livro \u00e9 um pastor devotado que ama tanto o rei a ponto de diviniz\u00e1-lo. Como castigo sofreu a f\u00faria dos deuses, manifestada sob a forma de uma doen\u00e7a, at\u00e9 ent\u00e3o desconhecida, que Fracastoro denominou <em>syphilis<\/em>.<\/p>\n<p>Por outro lado, a s\u00edfilis tamb\u00e9m era conhecida como <em>mal de N\u00e1poles<\/em>, <em>mal alem\u00e3o<\/em>, <em>mal dos crist\u00e3os<\/em> e <em>mal dos judeus<\/em>. A m\u00faltipla sinon\u00edmia evidencia que os grupos sociais, na busca do culpado pelo sofrimento e pela morte antecipada, atribu\u00eda ao inimigo a responsabilidade do problema.<\/p>\n<p>O controle da epidemia sifil\u00edtica foi iniciado, a partir de 1929, com a penicilina. Quatro s\u00e9culos passaram-se para que a humanidade compreendesse que a s\u00edfilis nunca foi uma doen\u00e7a moral.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho Tratamento da s\u00edfilis, s\u00e9culo XVII. 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