Prof. Dr. HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os indicativos apontam, com clareza, que a ci\u00eancia caminha na dire\u00e7\u00e3o da melhor compreens\u00e3o do \u00e1tomo, a Medicina inexoravelmente seguir\u00e1 na mesma trilha e aplicar\u00e1 as novas teorias na busca da arqueologia da doen\u00e7a, trazendo \u00e0 discuss\u00e3o os processos te\u00f3ricos da arqueologia sa\u00fade e da doen\u00e7a tomando como par\u00e2metros o caos \u2011 instabilidade que persiste.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apesar do grande avan\u00e7o tecnol\u00f3gico nos dias atuais, inclusive com a mecaniza\u00e7\u00e3o\u2011automa\u00e7\u00e3o do seu cotidiano interferindo cada vez mais profundamente no dom\u00ednio da natureza, persistem muitas quest\u00f5es fundamentais para que se possa compreender melhor a coisa em si<\/strong> (referida ao conceito kantiano). Deve ficar clara, contudo, que a nossa abordagem est\u00e1 voltada para a certeza da resolutividade do processo hist\u00f3rico do conhecimento como ponte para transformar a coisa em si<\/strong> para coisa para n\u00f3s<\/strong>. Ent\u00e3o, sob essa perspectiva, os saberes podem e devem melhorar o entendimento das d\u00favidas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O caos est\u00e1 presente na natureza e pode manifestar-se quando um objeto \u00e9 submetido ao efeito de mais de uma for\u00e7a gerando situa\u00e7\u00f5es imposs\u00edveis, com os atuais conhecimentos, de previsibilidade. Os exemplos mais banais v\u00e3o desde a tentativa de antever o pr\u00f3ximo movimento de uma folha que corre livre ao sabor da corrente das \u00e1guas de um rio, uma bact\u00e9ria que sobrevive na corrente sangu\u00ednea at\u00e9 \u00e0s previs\u00f5es clim\u00e1ticas (o movimento do ar). Nestes exemplos ainda n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel saber o que poder\u00e1 acontecer \u00e0 folha, \u00e0 bact\u00e9ria e se ter\u00e1 ou n\u00e3o tempestade num determinado dia mesmo utilizando os mais sofisticados e complexos sistemas de c\u00e1lculos.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A maior dificuldade reside em separar a supremacia do caos \u00e0 aparente estabilidade e ritmo do cosmo. Aqui, vis\u00edvel, tudo se apresenta dentro de um ritmo uniforme e eterno: a noite, o dia, as esta\u00e7\u00f5es do ano, as estrelas e o movimento dos planetas. Foi nesse ritmo repetido aparente que os humanos transformaram a natureza e acumulando conhecimentos. Do mesmo modo, construiu a compreens\u00e3o da sa\u00fade e da doen\u00e7a, onde parecia existir um divisor de \u00e1guas entre o homem sadio e o doente, sendo este representado pela nega\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O matem\u00e1tico franc\u00eas Henri Poincar\u00e9 (1854\u20111912) demonstrou a instabilidade mesmo em sistemas simples. Este pensador acabou ficando conhecido tamb\u00e9m pela cr\u00edtica \u00e0 ci\u00eancia, onde as teorias traduziriam a arbitrariedade da raz\u00e3o com o objetivo de tornar intelig\u00edvel conjuntos de fatos observados.<\/p>\n A atual compreens\u00e3o de instabilidade regendo a vida no planeta \u00e9 absolutamente fant\u00e1stica e preocupante ao mesmo tempo. \u00c9 fant\u00e1stica porque nos fez mergulhar na incerteza angustiante e preocupante porque colocou por terra as certezas acabadas. O estudo do caos est\u00e1 abrindo a matem\u00e1tica aos sentidos do homem onde a sua capacidade de abstrair formas espaciais foi incorporada \u00e0 geometria muito diferente da euclidiana. Mesmo com a indiscut\u00edvel indetermina\u00e7\u00e3o de Heisemberg somos capazes de imaginar como \u00e9 a proje\u00e7\u00e3o espacial de uma mol\u00e9cula de ADN e o feed\u2011back<\/em> (retroalimenta\u00e7\u00e3o) dos horm\u00f4nios hipotal\u00e2mico\u2011hipofis\u00e1rio no controle das gl\u00e2ndulas end\u00f3crinas (tireoide, ov\u00e1rio, test\u00edculo e suprarenal) para o equil\u00edbrio de muitas fun\u00e7\u00f5es vitais do homem.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O avan\u00e7o foi concomitante em v\u00e1rias dire\u00e7\u00f5es. O novo entendimento de espa\u00e7o surgiu e envolveu o caos trazendo subs\u00eddios ainda maiores e mais concretos para romper o equil\u00edbrio tridimensional.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Existem muitos indicativos de as doen\u00e7as, enquanto abstra\u00e7\u00e3o nominada pelo homem, ser\u00e3o compreendidas, todas, como fen\u00f4meno din\u00e2mico e mutante no tempo capaz de ser estudada fora do espa\u00e7o euclidiano. Haver\u00e1 tempo em que a biologia perguntar\u00e1: em qual espa\u00e7o voc\u00ea deseja estudar o hipertireoidismo?<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O simples racioc\u00ednio da hierarquiza\u00e7\u00e3o org\u00e2nica (s\u00f3 estamos tratando dos seres vivos) pode refor\u00e7ar essa suposi\u00e7\u00e3o. Do organismo vivo at\u00e9 as part\u00edculas subat\u00f4micas o caos pode passar sucessivamente pelos sistemas org\u00e2\u00adnicos (respirat\u00f3rio, digestivo, urin\u00e1rio e todos os outros), \u00f3rg\u00e3os, tecidos, c\u00e9lulas, estruturas intracelulares (genoma no n\u00facleo, ribossomos, mitoc\u00f4ndrios no citoplasma e muito outros), mol\u00e9culas, \u00e1tomos e part\u00edculas subat\u00f4micas.<\/p>\n O mais fascinante \u00e9 o fato de essas estruturas n\u00e3o se esgotarem e si mesmas porque existem sistemas matem\u00e1ticos que, apesar de determinados, n\u00e3o s\u00e3o como seria de esperar previs\u00edveis. Isso ocorre pela incapacidade de a ci\u00eancia representar a infinitude.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sendo partes do mesmo todo \u00e9 poss\u00edvel que a caoslogia contribuir\u00e1 tamb\u00e9m para a melhor compreens\u00e3o dos sistemas vivos sob a leitura da Termodin\u00e2mica. Hoje continua sendo muito dif\u00edcil entender o homem, como exemplo de sistema aberto, consegue manter a vida com rigorosa ordem interna e baixa entropia.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enquanto as correntes ideol\u00f3gicas digladiam\u2011se na busca das certezas acabadas utilizando a sa\u00fade e a doen\u00e7a como armas para conquistar o poder pol\u00edtico, a coisa em si<\/strong> passa gradual e inexoravelmente \u00e0 coisa para n\u00f3s<\/strong>, isto \u00e9, o noumeno<\/em> (na linguagem kantiana) cede e d\u00e1 o seu lugar ao fen\u00f4meno conhecido.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A nega\u00e7\u00e3o desta evid\u00eancia pode importar na perigosa aceita\u00e7\u00e3o da finalidade teleon\u00f4mica do conhecimento (em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 express\u00e3o teleol\u00f3gica ou doutrina das causas finais, hoje em desuso) capaz de gerar respostas torcidas e personalistas facilmente utilizadas pelo poder para aumentar e consolidar a domina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 imposs\u00edvel pensar a sa\u00fade e a doen\u00e7a separadamente, est\u00e3o unidas no caos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prof. Dr. HC Jo\u00e3o Bosco Botelho \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os indicativos apontam, com clareza, que a ci\u00eancia caminha na dire\u00e7\u00e3o da melhor compreens\u00e3o do \u00e1tomo, a Medicina inexoravelmente seguir\u00e1 na mesma trilha e aplicar\u00e1 as novas teorias na busca da arqueologia da … Continue lendo