Prof. Dr. HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/p>\n
Apesar dos esfor\u00e7os dos pesquisadores da medicina eg\u00edpcia antiga, infelizmente os poucos dados dispon\u00edveis das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas dizem respeito, exclusivamente, aos estamentos dominantes.<\/p>\n
Como as outras civiliza\u00e7\u00f5es regionais estruturadas ao lado dos rios f\u00e9rteis, a eg\u00edpcia se desenvolveu nas margens piscosas do Nilo, de onde retiravam o sustento da maior parte da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A mitologia sofreu constantes modifica\u00e7\u00f5es de acordo com as \u00e9pocas e os espa\u00e7os. Os deuses, deusas e reis eram, essencialmente, curadores e protetores contra o mal. Os sacerdotes representavam os intermedi\u00e1rios do poder divino e a eles cabia a arte de curar e adivinhar.<\/p>\n
Entre os principais personagens taumat\u00fargicas, destacaram-se:<\/p>\n
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Por outro lado, apesar da medicina eg\u00edpcia ter sido incompetente para estabelecer um sistema m\u00e9dico, acumulou impressionantes avan\u00e7os no trato emp\u00edrico da sa\u00fade e da doen\u00e7a. Diferente da tradi\u00e7\u00e3o ass\u00edrio-babil\u00f4nica, considerava a respira\u00e7\u00e3o a fun\u00e7\u00e3o mais importante do corpo.\u00a0 O sangue foi substitu\u00eddo pelo ar como a subst\u00e2ncia vital.<\/p>\n
Sem abandonar a for\u00e7a do sangue, O Livro dos Mortos<\/em> descreve o nascimento dos deuses Hu e Lia a partir do sangue sa\u00eddo do p\u00eanis do deus-sol Ra.<\/p>\n A origem das doen\u00e7as estava lidada:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A estreita rela\u00e7\u00e3o entre doen\u00e7a e parasita nasceu, provavelmente, a partir da grande quantidade de infesta\u00e7\u00e3o parasit\u00e1ria dos que moravam e trabalhavam nas \u00e1reas de v\u00e1rzea do Nilo. O conhecimento historicamente acumulado, ao longo de centenas de anos, interligou os vermes saindo pela boca ou pelos anus com a origem das doen\u00e7as dos indiv\u00edduos debilitados e incapazes de trabalhar.<\/p>\n Os principais pontos articulados da medicina emp\u00edrica do Egito antigo est\u00e3o contidos nos papiros de Berlin, Carlsberg, Chester Beatty, Ebers, Edwin Smith, Hearst, Kahoun, Londres, Ramesseum.<\/p>\n Os mais importantes e melhores conservados, o papiro de Ebers, escrito entre 1553 e 1550 a. C., e o de Edwin Smith, produzido em torno do ano 1550 a. C., foram encontrados em Tebas:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ap\u00f3s a longa introdu\u00e7\u00e3o dedicada aos deuses curadores, compilou os saberes m\u00e9dicos da \u00e9poca sobre os medicamentos para:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n E descreveu de modo preciso a h\u00e9rnia inguinal, a angina do peito, a gastrite, conjuntivite e otites entre outras.<\/p>\n <\/p>\n 2, Papiro de Edwin Smith<\/p>\n <\/p>\n Uma parte significativa \u00e9 dedicada ao diagn\u00f3stico, tratamento e progn\u00f3stico dos traumatismos. As descri\u00e7\u00f5es pormenorizadas incluem o quadro cl\u00ednico dos traumas faciais, pesco\u00e7o, clav\u00edcula, \u00famero, esterno, t\u00f3rax, costelas, ombro, coluna lombar.<\/p>\n Os seus autores foram fascinantes ao n\u00e3o deixar d\u00favidas quanto ao valor na pr\u00e1tica m\u00e9dica:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A especializa\u00e7\u00e3o dos conhecimentos m\u00e9dicos do Egito era um fato. O mais antigo m\u00e9dico conhecido, um certo Hesy-Ra, exercia a odontologia como especialidade nos anos 3000 a.C. Os registros dos papiros tamb\u00e9m citam oftalmologistas e ginecologistas.<\/p>\n Her\u00f3doto refere o in\u00edcio da pr\u00e1tica da circuncis\u00e3o no Egito:<\/p>\n <\/p>\n “\u00c9 \u00f3bvio , realmente, que os c\u00f4lquios s\u00e3o de origem eg\u00edpcia, e eu mesmo fiz essa observa\u00e7\u00e3o antes de ouvi-la de outros…os c\u00f4lquios, os eg\u00edpcios e os et\u00edopes s\u00e3o os \u00fanicos povos que desde sua origem\u00a0 praticam a circuncis\u00e3o. Os fen\u00edcios e os s\u00edrios da Palestina reconhecem que aprenderam esse costume com os eg\u00edpcios<\/em>…”<\/p>\n <\/p>\n A pr\u00e1tica n\u00e3o era obrigat\u00f3ria. Existem muitas ilustra\u00e7\u00f5es de como realizar essa opera\u00e7\u00e3o. A mais antiga est\u00e1 na tumba de Ankh-ma-Hor e descreve-a como um ato religioso realizado por um sacerdote especializado.<\/p>\n O embalsamamento est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 cren\u00e7a eg\u00edpcia do renascimento ap\u00f3s a morte. O corpo enterrado deveria estar conservado tendo a cabe\u00e7a voltada ao Oeste para poder renascer na outra vida.<\/p>\n O sacerdote era tamb\u00e9m o m\u00e9dico da morte. Entre as suas fun\u00e7\u00f5es estava a imperativa necessidade de depositar o corpo intacto no sepulcro.<\/p>\n N\u00e3o existem registros precisos do in\u00edcio do embalsamamento. No per\u00edodo pr\u00e9-hist\u00f3rico, os eg\u00edpcios enterravam os seus mortos sem qualquer tipo de tratamento. A especial qualidade do terreno des\u00e9rtico, quente e seco, conservou intactos muitos corpos. N\u00e3o \u00e9 improv\u00e1vel que a observa\u00e7\u00e3o desses mortos, exumados muitos anos ap\u00f3s o \u00f3bito, tenha contribu\u00eddo no aperfei\u00e7oamento das t\u00e9cnicas do embalsamamento com o objetivo de alcan\u00e7ar melhores resultados que favoreceriam o renascimento.<\/p>\n Os mais antigos registros de mumifica\u00e7\u00e3o datam de 3.400 a. C. Trata-se de Hetep-Heres, m\u00e3e de Keops e mostram os membros desar-ticulados antes de terem sido envoltas com as bandagens. As m\u00famias do M\u00e9dio Imp\u00e9rio eram tratadas com as v\u00edsceras nas suas posi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Modifica\u00e7\u00f5es importantes ocorreram nos procedimentos para embalsamar os mortos, no Egito antigo, antes de existir a codifica\u00e7\u00e3o., elaborada no Novo Imp\u00e9rio. Nesta \u00e9poca, o trato do cad\u00e1ver obedecia \u00e0s normas mais ou menos r\u00edgidas de acordo com as posses financeiras e a import\u00e2ncia social do morto. Em alguns casos, os embalsamamentos duravam sessenta dias:<\/p>\n <\/p>\n Prof. Dr. HC Jo\u00e3o Bosco Botelho Apesar dos esfor\u00e7os dos pesquisadores da medicina eg\u00edpcia antiga, infelizmente os poucos dados dispon\u00edveis das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas dizem respeito, exclusivamente, aos estamentos dominantes. Como as outras civiliza\u00e7\u00f5es regionais estruturadas ao lado dos rios f\u00e9rteis, … Continue lendo \n
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