<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Prof. Dr. HC JO\u00c3O BOSCO BOTELHO <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A import\u00e2ncia da cobra nas constru\u00e7\u00f5es metam\u00f3rficas da prote\u00e7\u00e3o contra a dor, \u00e0 morte e os infort\u00fanios est\u00e1 presente desde muito tempo.\u00a0 A naja enfeita em posi\u00e7\u00e3o superior e em destaque a bel\u00edssima m\u00e1scara mortu\u00e1ria de ouro maci\u00e7odo jovem fara\u00f3 Tutankamon.<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A asso\u00adcia\u00e7\u00e3o entre a serpente e a Medicina estava presente na sociedade babil\u00f4nica, em torno de 1500 a.C. O deus da cura Ningishzida, da regi\u00e3o de Lagash, era representado por duas cobras enroladas em um bast\u00e3o.<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 poss\u00edvel estabelecer pelo menos duas imagens simb\u00f3licas unindo a cobra \u00e0 Medicina. A primeira est\u00e1 ligada ao fato desse animal poder viver acima e abaixo da terra, mediando dois mundos diferentes. A outra, mais importante, pelas liga\u00e7\u00f5es metaf\u00f3ricas com o renascimento, por meio da renova\u00e7\u00e3o peri\u00f3dica da pele. \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O caminho trilhado pelo imagin\u00e1rio humano na busca da imortalidade ligada \u00e0 cobra, tamb\u00e9m est\u00e1 presente em dois fant\u00e1sticos registros mais ou menos da mesma \u00e9poca: <\/strong><\/p>\n 1. Rig Veda, onde os Adityas s\u00e3o descri\u00adtos como descendentes da cobra porque ao perderem a pele, se tornam imortais; <\/strong><\/p>\n 2. Epop\u00e9ia de Gilgamesh, on\u00adde esse her\u00f3i m\u00edtico, pr\u00edncipe de Uruk, ap\u00f3s vencer incr\u00edveis obst\u00e1culos para garantir a posse do vegetal capaz de garantir o renascimento do amigo morto numa batalha, num instante de descuido, presencia o r\u00e9ptil renovar a pele ap\u00f3s comer a planta sagrada, a plena posse da vida eterna. Restou a convic\u00e7\u00e3o da inevitabilidade da morte.<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel separar a luta humana para viver para sempre das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas, a mais significativa heran\u00e7a ocidental das rela\u00e7\u00f5es da serpente \u00e0 Medicina \u00e9 oriunda da mitologia grega. De modo geral, o her\u00f3i grego estava associado \u00e0 arte de curar. Grande n\u00famero de deuses e deusas possu\u00eda o dom de curar doen\u00e7as e feridas de guerra. Um dos filhos de Apolo, Ascl\u00e9pio, foi educado pelo centauro Quir\u00e3o para ser m\u00e9dico. O centauro detinha o completo conhecimento da m\u00fasica, magia, adivinha\u00e7\u00e3o, astronomia e da Medicina, al\u00e9m de ter a maior habilidade entre todos, a ponto de manejar com igual destreza o bisturi e a lira. <\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ascl\u00e9pio conquistou a fama inimagin\u00e1vel; possu\u00eda a delicadeza do tocador de harpa e a habilidade agressiva do cirurgi\u00e3o. Todos os doen\u00adtes que n\u00e3o obtinham cura em outros or\u00e1culos procuravam os servi\u00ad\u00e7os desse deus curador. Muito mais cirurgi\u00e3o, ele criou as tiras, as ligaduras e as tentas para drenar as feridas. Na famosa trilha de curas extraordin\u00e1rias, ressuscitou guns mortos e por essa raz\u00e3o foi fulminado por Zeus com os raios dos Ciclopes. <\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zeus matou Ascl\u00e9pio porque temia que a ordem natural que rege a vida e a morte de todos os seres vivos, especialmente, as dos homens, das mulheres e coisas fossem subvertidas nas ressurrei\u00e7\u00f5es dos mortos. <\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ascl\u00e9pio se tornou o maior dos curadores do pante\u00e3o grego; era celebrado em grandes festas p\u00fablicas, no dia 18 de outubro.<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s a conquista da Gr\u00e9cia pelas legi\u00f5es romanas, com o passar do tempo, alguns aspectos da mitologia grega foram absorvidos pelos gregos: mantiveram a narrativa teog\u00f4nica e rebatizaram Ascl\u00e9pio de Escul\u00e1pio. \u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Logo ap\u00f3s a cristianiza\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio romano a partir de Constantino, n\u00e3o ocorreram mudan\u00e7as significativas na data de comemora\u00e7\u00e3o do dia do M\u00e9dico no Ocidente. \u00a0Muitos afrescos retratando Ascl\u00e9pio, entre os s\u00e9culos 5 e 1 a.C., cont\u00eam a cobra enrolada no bast\u00e3o. <\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Essa hist\u00f3ria de longa dura\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o forte que, ainda hoje, entre as alegrias dos pais plenos de orgulho, quando o filhos ou a filhas \u00e9 aprovado no vestibular para Medicina, \u00e9 presente\u00e1-lo com o broche ou caneta contendo o milenar s\u00edmbolo das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas: a serpente.<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Prof. Dr. HC JO\u00c3O BOSCO BOTELHO \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A import\u00e2ncia da cobra nas constru\u00e7\u00f5es metam\u00f3rficas da prote\u00e7\u00e3o contra a dor, \u00e0 morte e os infort\u00fanios est\u00e1 presente desde muito tempo.\u00a0 A naja enfeita em posi\u00e7\u00e3o superior e em … Continue lendo