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Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho<\/p>\n
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O fato de na atualidade ainda n\u00e3o existem mecanismos na engenharia gen\u00e9tica capazes de identificar os genes e as respectivas prote\u00ednas que ativam as MGSs, n\u00e3o invalida a constru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica da exist\u00eancia da \u00e9tica pr\u00e9-social.<\/p>\n
\u00c9 dif\u00edcil atribuir a milenar busca da virtude somente \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais!<\/p>\n
Em incont\u00e1veis a\u00e7\u00f5es humanas pessoais ou coletivas, nos grupos sociais das muitas etnias, nos quatro cantos do planeta, existem fortes indicativos de esse encanto coletivo pela virtude, \u00e9tico-moral voltado ao bem comum, ligando pr\u00e1ticas de cura e anseios de justi\u00e7a, seja motivado por impulsos que transcendem o exclusivamente social.<\/p>\n
Sob essa perspectiva, os significantes da \u00e9tica ligada \u00e0 moral, oriundos da escrita grega, com o \u201ce\u201d longo, o eta<\/em>, ou com o \u201ce\u201d curto, o \u00e9psilon<\/em>, reproduzem importantes e indispens\u00e1veis mecanismos s\u00f3cio-gen\u00e9ticos da sobreviv\u00eancia da esp\u00e9cie humana, materializados nos c\u00f3digos de \u00e9tica de muitas atividades, nas quais as \u00e9ticas da Medicina e do Direto s\u00e3o duas entre outras constru\u00e7\u00f5es, ao longo da ontogenia, que valorizaram o bem, o bom, o certo, como antagonistas do mau, do ruim, do errado.<\/p>\n Ainda em torno da associa\u00e7\u00e3o entre o \u00e9tico-moral gerando o bem, o bom, o certo, antepondo-se ao vicio ligado ao mal, ao mau, ao pior, \u00e9 interessante assinalar um ensaio te\u00f3rico para apreender a \u00e9tica m\u00e9dica integrada \u00e0 virtude. Na tese de doutorado, defendida em Paris, em 1955, intitulada \u201cA \u00e9tica m\u00e9dica\u201d, o professor Derrien, firmou rela\u00e7\u00f5es conceituais da \u00e9tica m\u00e9dica voltada ao benef\u00edcio do paciente, isto \u00e9, aos bons resultados das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas.<\/p>\n No entendimento desse conceituado professor, \u00e9 poss\u00edvel entender a virtude kantiana nas pr\u00e1ticas m\u00e9dicas, obrigatoriamente, ligada ao \u201cbem\u201d, ao \u201cbom\u201d, no qual o m\u00e9dico controla a dor e adia os limites da vida, sempre festejado pelo doente. Dessa forma, seria inadmiss\u00edvel pensar a Medicina como uma especialidade social para provocar a dor ou a morte. Essa vertente ligando a \u00e9tica m\u00e9dica aos bons resultados entendidos como \u201cboas pr\u00e1ticas\u201d, gerando bem-estar ao doente, est\u00e1 presente na historicidade e na maior parte das atuais abordagens te\u00f3ricas referenciais.<\/p>\n Nesse sentido, \u00e9 poss\u00edvel resgatar rela\u00e7\u00f5es do conhecimento historicamente acumulado atando a \u00e9tica m\u00e9dica \u00e0 boa pr\u00e1tica, entendida pelo senso comum como aquela que oferecia bons resultados \u00e0s demandas da clientela por meio de a\u00e7\u00f5es que deveriam, obrigatoriamente, trazem melhorias \u00e0 vida pessoal e coletiva.<\/p>\n A historicidade dos c\u00f3digos das \u00e9ticas das pr\u00e1ticas de curas se construiu entendendo os respectivos curadores como especialistas sociais que devem saber controlar a dor e aumentar os limites da vida.<\/p>\n Historicamente, \u00e9 poss\u00edvel distinguir tr\u00eas vertentes das pr\u00e1ticas de curas:<\/p>\n – Medicina-divina: fortificada nos templos dedicados \u00e0s muitas divindades, cujos agentes, sacerdotes e sacerdotisas, reconhecidos como intermedi\u00e1rios das deusas e deuses curadores, oferecem curas m\u00e1gicas, sob a vontade das divindades.<\/p>\n – Medicina-emp\u00edrica: com forte partilha com as id\u00e9ias e cren\u00e7as religiosas, os agentes que compreendem parteiras, erveiros, encantadores e benzedores, homens e mulheres sem escolaridade, exercem as pr\u00e1ticas fora dos templos. At\u00e9 hoje, em muitas linguagens-culturas, s\u00e3o respeitados e festejados.<\/p>\n \u00a0– Medicina-oficial: muit\u00edssimo mais recente em rela\u00e7\u00f5es as anteriores, oferece curas por meio de processos de aprendizados amparados pelos poderes dominantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prof.Dr.HC Jo\u00e3o Bosco Botelho O fato de na atualidade ainda n\u00e3o existem mecanismos na engenharia gen\u00e9tica capazes de identificar os genes e as respectivas prote\u00ednas que ativam as MGSs, n\u00e3o invalida a constru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica da exist\u00eancia da \u00e9tica pr\u00e9-social. … Continue lendo