O lado mais nefasto da clonagem humana, no futuro, seria o surgimento de uma esp\u00e9cie macabra de demanda de doadores, que poderia ser composta de pessoas milion\u00e1rias ou patologicamente vaidosas, para desejar um clone de si mesma.
\nN\u00e3o existe um s\u00f3 argumento \u00e9tico e moral capaz de oferecer sustentabilidade \u00e0 ideia da clonagem humana. Mesmo sob essa perspectiva, partilhada por incont\u00e1veis pessoas no planeta, incluindo not\u00e1veis de muitas universidades que estudam o genoma humano, existem alguns pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia que permitem esse tipo de manipula\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica: Portugal, B\u00e9lgica, Finl\u00e2ndia, Dinamarca, Luxemburgo, Holanda e Su\u00e9cia. Apenas tr\u00eas membros da Uni\u00e3o Europeia assinaram e ratificaram a Conven\u00e7\u00e3o de Oviedo, de 1997, prevendo a interdi\u00e7\u00e3o dos experimentos da clonagem humana: Espanha, Gr\u00e9cia e It\u00e1lia. Portugal assinou a Conven\u00e7\u00e3o mas ainda n\u00e3o a ratificou. Fran\u00e7a, Alemanha e \u00c1ustria n\u00e3o ratificaram nem assinaram o documento, mas possuem leis que impedem as experi\u00eancia de clonagem com seres humano.
\nEm 2009, a C\u00e2mara dos Deputados, em Bras\u00edlia, votou a Lei de Biosseguran\u00e7a, proibindo qualquer tipo de clonagem. As explica\u00e7\u00f5es para essa atitude t\u00e3o dr\u00e1stica foram baseadas nos seguintes fatos:
\n– Os tecidos dos adultos, isto \u00e9, plenamente diferenciados, apresentam c\u00e9lulas-tronco capazes de substituir as obtidas por meio da engenharia gen\u00e9tica;
\n– Os fins terap\u00eauticos n\u00e3o justificariam “a elimina\u00e7\u00e3o de vidas humanas, mesmo embri\u00f5es que se encontrem no est\u00e1gio inicial do desenvolvimento”;
\n\tO Papa Pio XII, em 1952, durante o Primeiro Congresso Internacional em Histologia do Sistema Nervosos Central, no discurso intitulado ?Limites morais da pesquisa m\u00e9dica e tratamento?, abordou a mesma tem\u00e1tica da responsabilidade do m\u00e9dico: ?Em primeiro lugar, deve ser assumido que, como pessoa em particular, o m\u00e9dico n\u00e3o poder\u00e1 tomar qualquer medida ou curso de a\u00e7\u00e3o sem o consentimento do paciente?. Essa manifesta\u00e7\u00e3o j\u00e1 refletia os ind\u00edcios para a futura concretiza\u00e7\u00e3o do terno de consentimento livre e esclarecido que, obrigatoriamente, deve ser lido e compreendido pelas pessoas que participar\u00e3o como sujeitos da pesquisa.
\nEsse conjunto te\u00f3rico fundamentou a bio\u00e9tica como pensamento disciplinador trazendo clonagem como polo de discuss\u00e3o iniciado nos anos 1970, tomou rumo com a publica\u00e7\u00e3o, em 1976, do livro do fil\u00f3sofo Samuel Gorovitz ?Problemas morais na Medicina?, e em 1979, o do fil\u00f3sofo Tom Beauchamp junto com o te\u00f3logo James Childress ?Princ\u00edpios da \u00e9tica biom\u00e9dica?. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O lado mais nefasto da clonagem humana, no futuro, seria o surgimento de uma esp\u00e9cie macabra de demanda de doadores, que poderia ser composta de pessoas milion\u00e1rias ou patologicamente vaidosas, para desejar um clone de si mesma. N\u00e3o existe um … Continue lendo